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lunes, 26 de octubre de 2009
Estimad@ amig@:
En el marco del Ciclo de Conferencias de los Lunes Antropológicos del Museo de Arte Indígena ASUR, se presentará este lunes 26 de octubre al sociólogo e investigador Dr. Ignacio Mendoza Pizarro, con el tema:
“El Entramado Intercultural en Sucre”
La charla tendrá tres momentos: puntos de partida, de transición y de llegada. Los primeros, sobre reflexiones de autores como Tristán Marof en La ilustre ciudad, César Rojas con La ciudad vagón y Wolfango Montes a través de Sagrada arrogancia, que abordan la vida cotidiana en la capital. Los temas transicionales relativos al Estado y sociedad cambiantes acerca del papel de Sucre en el contexto plurinacional, de las autonomías y las nuevas competencias en el ámbito cultural. Finalmente, puntos hacia delante dedicados a la nueva generación, proponiendo respuestas tentativas a las preguntas: ¿Qué hacer? ¿Por qué? ¿Quiénes? ¿Cuándo? ¿Para qué? en referencia al entramado intercultural que vivimos los sucrenses.
Breve resumen de su hoja de vida
Ignacio Mendoza Pizarro es Doctorado en Sociología, Master en Ciencias Políticas y Doctorado en Derecho y ha realizado importantes investigaciones como ser:
"El entorno sociopolítico del Poder Judicial", Proyecto de Reformas Judiciales, Sucre.
ü "Análisis de la situación del trabajo infantil en Bolivia", Subsecretaría de Asuntos Generacionales, La Paz.
ü "Alcances jurídico-políticos del amparo constitucional", Facultad de Derecho, C.P. y S. USFX.
ü "Diagnóstico sociocultural de la ciudad de Sucre". TIFAP-CEDED, Sucre.
ü "Los relocalizados: trabajadores despedidos de la minería asentados en Sucre". TIFAP, Sucre.
ü “Hipótesis sobre cholificación y descampesinización”, MUSEF, La Paz.
ü "Crisis hegemónica en Bolivia: curso y coyunturas". FLACSO, México.
Actualmente es Docente-investigador del Posgrado en Ciencias del Desarrollo en la UMSA.
La presentación dará inicio a Hrs. 18:30 en el Salón de la Casa Capellánica, en la calle San Alberto Nº 413.
A la espera de contar con su amable asistencia, le saludo cordialmente
Lic. Mercedes Renjel Mirabal
GERENTE
museo de arte indígena asur
domingo, 11 de octubre de 2009
Estimad@ amig@:
En el marco del Ciclo de Conferencias de los Lunes Antropológicos del Museo de Arte Indígena ASUR, con el auspicio del IRD, se presentará este lunes 12 de octubre al historiador MSc. Edgar Armando Valda Martínez, con el tema:
“Potosí durante la Independencia de Charcas”
Breve resumen de la conferencia
Al presente, todavía no se ha investigado sobre muchos hechos y personajes que tuvieron una participación importante en todo el proceso de la Guerra de la Independencia y que culminó el 6 de agosto de 1825.
Durante la conferencia se presentará un avance inicial y preliminar, producto de una investigación realizada desde hace 20 años atrás. Se presentará, asimismo, un material reciente, que dará a conocer varios acontecimientos que sucedieron, no sólo en la ciudad potosina, sino en algunas provincias.
Hay información inédita de la participación de algunos revolucionarios, antes y después de la revolución del 10 de noviembre de 1810. Se sabe, también, de la intervención de la mujer potosina, de los negros, de hechos posteriores a esa fecha y de lo que tuvieron que enfrentar las familias de revolucionarios, las pugnas entre ellos y el destino de algunos de sus bienes. Por lo pronto, hay aportes nuevos y que en lo posterior se ratificará la enorme importancia que tuvo Potosí en el Nacimiento de Bolivia.
La presentación dará inicio a Hrs. 18:30 en el Salón de la Casa Capellánica, ubicado en la calle San Alberto Nº 413.
A la espera de contar con su amable asistencia, le saludo cordialmente
Lic. Mercedes Renjel Mirabal
GERENTE
museo de arte indígena asur
sábado, 3 de octubre de 2009
“Arriba y abajo. La vida en una comunidad en la chawpirana, Norte de Potosí”
0 comentarios Publicado por Desarrollo RuralEn los últimos 30 años, antropólogos han investigado sobre la vida en comunidades del Norte de Potosí. Muchos de esos trabajos tratan de las dualidades y del contraste entre la puna y los valles, e ignoran que hay una zona intermedia: la chawpirana. La investigación de la antropóloga en Cabreca, una comunidad de esta chawpirana, explora la manera en que los habitantes se posicionan entre la puna y el valle y cómo expresan representaciones del espacio en su vida diaria. Para los habitantes de Cabreca todas las actividades están relacionadas con la producción de alimentos de la zona, éstos están en constante movimiento en sus territorios para vigilar su producción, actividad típica de la chawpirana, y se realizan diferentes festividades en torno a la producción agrícola. La conferencia no abordará teorías antropológicas, sino más bien, una descripción de los aspectos más importantes de la vida en la zona. En una segunda parte de la conferencia, la antropóloga Nell, se abocará a asuntos metodológicos en las ciencias sociales y, desde su experiencia y perspectiva como extranjera, nombrará situaciones en las cuales los investigadores deben tomar decisiones mas bien éticas y, a veces, aisladas de su estudio. Se pretende crear un espacio de debate sobre estos temas, con otros investigadores, estudiantes y público asistente, y encontrar respuestas a interrogantes surgidas durante el trabajo de campo. La presentación dará inicio a Hrs. 18:30 en el Salón de la Casa Capellánica, ubicado en la calle San Alberto Nº 413. A la espera de contar con su amable asistencia, le saludo cordialmente Lic. Mercedes Renjel Mirabal GERENTE museo de arte indígena asur.
viernes, 14 de agosto de 2009
Estimad@ amig@:
En el marco del Ciclo de Conferencias de los Lunes Antropológicos del Museo de Arte Indígena ASUR, con el auspicio del IRD, se presentará este lunes 17 de agosto al etnohistoriador y etnógrafo Dr. Frank Salomon,Catedrático de la Universidad de Wisconsin, en Madison Estados Unidos, con el tema:
“El arte de los khipus en comunidades andinas modernas”
Comúnmente suponemos que los khipus, como medio gráfico de las civilizaciones andinas, pertenecen a la arqueología. Pero se han hecho importantes aportes a la interpretación de esta misteriosa “escritura”, mediante el diálogo con poblaciones modernas. En el Perú como en Bolivia, ciertas poblaciones campesinas poseen hasta hoy colecciones de cordeles, y conocimientos técnicos que no se han podido recuperar de crónicas, ni de excavaciones.
El Dr. Frank Salomon, etnohistoriador y etnògrafo, formado en el grupo de John. V. Murra, se ha dedicado desde 1994 a la etnografía de tales pueblos, principalmente en la Sierra de Lima (Perú), pero también en la cuenca del Lago Titicaca. En esta conferencia, presentará una síntesis de los resultados más novedosos.
No se trata de khipus llevados por ganaderos individuales, sino de khipus que formaban las bases informáticas de comunidades campesinas, hasta bien entrado el siglo XX, o sea, khipus habilitados como instrumentos político-administrativos, tal como lo fueron en la época de los Inkas.
En todos los casos, la comunidad moviliza sus khipus patrimoniales en conexión con la Huayrona, o asamblea plenaria de año nuevo. En el pueblo de Tupicocha, los respectivos ayllus que conforman la comunidad, son los dueños de hermosos khipus de lana de camélidos, con ornamentos elaborados, y con un formato bastante acercado al clásico modelo Inka. Hoy, las constancias en papel han reemplazado las anudadas, pero los cordeles siguen siendo símbolo supremo de la autogestión.
El pueblo de Rapaz presenta el único ejemplo conocido de khipus que se conservan en su propia casa. Se trata de un reducto amurallado, con una qullka (bodega) comunitaria, y pequeño templo que mantiene la comunicación con los jirka o deidades de los cerros. Este templo y casa de reunión guarda en su interior una gran colección dekhipus, de hechura singular y diferente del formato Inka.
Ambos casos demuestran que la inscripción, mediante cordeles, tuvo insospechada vigencia durante largos intervalos históricos de la colonia y la modernidad y nos hacen repensar el sistema mediático de las sociedades andinas.
La presentación dará inicio a Hrs. 18:30 en el Salón de la Casa Capellánica, ubicado en la calle San Alberto Nº 413.
A la espera de contar con su amable asistencia, le saludo cordialmente
Lic. Mercedes Renjel Mirabal
GERENTE
museo de arte indígena asur
viernes, 7 de agosto de 2009
1º Reunion de Presidentes de Semestre Ing. en Desarrollo Rural
0 comentarios Publicado por Desarrollo Rural
- Control de Asistencia y Aprovación de Quórum.
- Examen de competencia para docentes de la carrera.
- Definición de fecha para Asamblea de la Carrera y Orden del Día.
- Promoción de la Carrera gestión 2/2009.
- Varios.
lunes, 3 de agosto de 2009
Conferencia "José Prudencio Bustillos. Entre lo liberal y lo autóctono"
0 comentarios Publicado por Desarrollo Rural
En el marco del Ciclo de Conferencias de los Lunes Antropológicos del Museo de Arte Indígena ASUR, con el auspicio del IRD, se presentará este lunes 3 de agosto al historiador Manuel Plaza y a Ana Amado, con el tema:
José Prudencio: entre lo liberal y lo autóctono
José Prudencio vive durante la primera parte del siglo XX, Chuquisaqueño, heredero y miembro de un linaje elitista, fue un personaje que se caracterizó por su constante iniciativa en el campo del periodismo. Acompañado de su charango realizó una travesía por el mundo, años más tarde viajó, también, por Bolivia y planteó una serie de conceptos en relación a la situación del indio, dentro de las estructuras del Estado boliviano.
Mediante su periódico “El país”, se convirtió en uno de los más asiduos defensores de las corrientes liberales, en contra de los grupos conservadores muy ligados a la iglesia católica, en este contexto llevó adelante candentes debates con la iglesia y con una sociedad chuquisaqueña todavía muy conservadora.
Prudencio no es propiamente un pensador sistemático, es más bien la voz de la protesta y en él queda manifiesto el drama de un hombre que ve la injusticia de su tiempo, la denuncia, pero que, a su vez, está limitado por los moldes ideológicos de la sociedad en que vive.
Su vida está matizada de cálidas anécdotas que lo muestran como un rebelde que, en ocasiones, aparece desnudo, o que posee una motocicleta, en el momento en que la sociedad anda en carroza, hombre ligado a la naturaleza y a la vida del indio, termina sus días convirtiendo su hacienda de Tejahuasi en un pequeño enclave industrial.
Tristán Marof, en su libro “La Ilustre Ciudad” lo describe de esta manera: “Al señor Neque, amigo de Osvaldo Pintado, contando sus aventuras por el mundo entero, y matizándolas con el charango, pues su habilidad para el instrumento era magnífica. Alto esbelto, de risa fácil, mujeriego y de verba fluida, hacía negocios y peleaba con todos, siendo su especialidad los frailes a los cuales ponía verdes y azules denunciándolos por la prensa y dando el nombre de sus queridas”. Ediciones Charcas, 2001. P. 142.
La investigación, que será presentada durante la conferencia, fue realizada por Pierre Díaz, Dharma Mier, Ana Amado y Manuel Plaza, miembros del Grupo de Investigación CENTAURO.
La presentación dará inicio a Hrs. 18:30 en el Salón de la Casa Capellánica, ubicado en la calle San Alberto Nº 413.
A la espera de contar con su amable asistencia, le saludo cordialmente
Lic. Mercedes Renjel Mirabal
GERENTE
museo de arte indígena asur
jueves, 18 de junio de 2009
Compañeros como es habitual se realizara la promocion de la carrera en los diferentes Municipios de Chuquisaca, para lo cual se conformaran equipos de Docentes y Estudiantes para que puedan socializar los convenios que tiene la Facultad con los diferentes Municipios.
Previamente al viaje se realizara una reunión en la cual se coordinara la metodologia de trabajo y se conformaran los equipos. La reunion esta programada para el dia Viernes 19 a las 16:00 en el edificio de la Facultad calle Adolfo Vilar Nº 138.
Nota: Los compañeros que tengan algún EXAMEN DE SEGUNDA INSTANCIA programado para las fechas del viaje de promoción, tienen la posibilidad de re programar el examen dentro de la semana de exámenes (22 Jun - 27 Jun).
Para consultas comunicarse con VikO: 72850268
